屋友的爸爸是個牧師。昨天，他老人家到檳島開會，屋友就帶他到處走走吃吃。
事關上次屋友回馬六甲家時向父母放狠話：“不結婚又怎樣？！”，所以他們兩父子談了談了就談到這些事情。
牧師爸爸和妻子並不知道其實他們的獨子已搭上一位19歲的女友，再加上李安的斷背山風靡全球（可能國內牧師們因此才招開緊急會議），於是他老人家問兒子：“你還跟那個瘦記者住在一起嗎？”（語帶擔憂）。
“他有沒有吸白粉？（只是引子），他是不是搞基的？（這才是戲肉）”
屋友跳過白粉問題，直接表示他的屋友我要結婚了，這樣才結束了疑雲。
晚上喝茶時，我勸屋友帶他的小女友回馬六甲現身，以示他自身的“清白”，也順便讓他的牧師爸爸對我“另眼相看”（其實我搞基也不要緊的，重要的是不要搞他兒子罷了）。
屋友說，如果他父母說女友年齡太小，不合適的話，他會請我戴牛仔帽出場，要兩老當場選擇。
我答應了。
最近突然想起歐陽文風這個名字，就上網查看。
原來他是個基督徒，近年寫了幾本有關同性戀的書，是關於“神愛同志”，“同志愛神”的一些事情。
結果，當然是引起網上的討論，也許那也是很久之前的事情了。查看之下發現，國內的同性戀圈子相當挻他（這是必然的），其中一個還對他有期望，好像是希望歐陽兄可用他的學識、理性、雄辯來解放國內那些有需要的同性戀者們。
他讓有些聲稱自已是基督徒的同戀者除了整天說 “如果神不允許我們這麼做，那他為什麼還讓我們活著？”之外，變得有更多的理論來保衛自已的立場。
另一方面，就是反他之聲，看來多數都是一些自稱“立場堅定”的基督徒們。我尚沒讀到佛教徒老姨的反對文章，可能她們都不上網的吧！或許是她們不想插手罷了。
回教和興都教徒也沒有。
我沒讀過歐陽文風的那些書，但倒有讀過他在星洲日報寫的一些文章。老實說，相當精彩。
我不熟悉圣經，對佛學也只認識那麼的一點。我不反對同性戀，對於以後自己的孩子是同性戀也蠻不在乎的（不代表我女友的立場）。
只是在這個沒有很多事做的一天，突然覺得歐陽文風很勇敢，他讀了哲學神學之後，還寫書說出自己思考的結果。也許到最後他是錯的（達爾文？），那就等上帝收拾他吧！我想他早有心理準備了。
幸好我沒開始過，開始思考這些煩人的問題。還是數學物理好，至少現在已不是哥白尼和伽利略的年代了。
收到朋友Forward過來的一則sms，應該是鼓勵性質的，它說：
人生就像一艘船 （假設是Star Cruise）
選擇航行就是選擇活存 （對！一邊航行一邊賺錢）
唯有不斷的前進才能靠港 （胡說！它是跟據時間表，轉幾個碼頭的）
每個港灣都只是
自我充實，自我調整，自我成長的過程 （對！加油，招客，再賺錢）
雖然有時冷，有時曖，那是行程的享受而已
且勿過於興奮或感傷 （不可能。碼頭有經理管的）
你是一艘身經百戰的好船 （謝謝過獎！）
沒有任何阻擋得了你的續航
除非你選擇停航 （末必。船長不開船我也沒辦法呀！）
好了好了，認真地想想，可能它要表示：
人生就像大海
我們像已在海中的船
唯有不斷前進，才有機會成功
但有時的結果也會不如意
成績好的時候別太爽，請繼續前進，賺更多錢
成績不好的時候別太不爽，請也繼續前進
天生我材必有用，我知道你是可以的
沒有什麼因素可阻止你前進
除了你自己
如果真的是如此詮釋，那麼原文就是狗屁不通了，而被我詮釋以後的那篇其實只比狗屁好一點罷了。
有些人一出生就沒在海了，而是在一個舒適的碼頭，他他媽的根本不需前進，有空想想怎樣花錢比較實際。
有些人一出生就是一船破船了，航行？去送死咩？他他媽的斷手斷腳的，前進？當然要前進，只是一有機會靠港就謝天謝地了，還要嫌冷嫌熱的嗎？
有些人一出生根本就不是一艘船，而人生也未必像海。
真的不知那個詩人突然那麼有詩意？或許是該電訊台的ＣＥＯ吧！
好了好了，認真地想想，可能是激勵大師寫的，出發點是好的，它只是要鼓勵人們罷了噢！就別那麼偏激。
那麼，請發揮右腦，想辦法產生應有的共鳴與情緒，我像一條船，人生像一條船，我像一條船？人生像一條船？
媽的！到底那個才對？
回吉打時見了一名在吉隆坡工作的朋友，閑談中說到了平時一天的飲食習慣。他說，他每天一早醒來就先吃乳酸，過後帶了些水果上班當早餐。
約中午時分就到外邊吃，但不會喝汽水了喲！多數只是喝白開水。他每三天就會到百貨市場進貨，乳酸和水果。
果然，細看之下，他的肌膚有如女性般，臉上完全沒有痘痘，光滑紅潤，彈性非凡。我想，這種俊臉有哪雙唇不動情呢？
查問之下，他的洗臉護膚傢伙不少，全收在一個包包內，陪他上下，就像女人般。他說，現在的男人已是很愛美的了，腳步決對不比女性慢。
想了想也覺得有道理，看看市面上專供給男人的“愛美產品”就好了，真的有如雨後的磨菇般，滋滋滋滋滋滋滋滋滋聲地在滋長滋長滋長滋長滋長滋長滋長。
一直以來，我都以為女人所愛的男人都是抽煙喝威士忌有疤痕用FAB洗臉的，看來我真的是過時了，汗臭男人味已在不知不覺中被香水取代了。
如果要以觀眾的人數和現場氣氛來看，這次的檳島爵士音樂會是成功的。
兩晚，觀眾們似乎都被強勁的節奏帶動著，剩至索性從座席上站了起來，原地搖擺，即興起舞，難不聯想到鬧區的踢士哥。
台上的歌手樂手很有技巧地引來掌聲和呼叫，當場觀眾似乎都多被快速的吉他指法牽引，或被歌手的廣闊音域征服，或因鼓手的無影手而不由自主地叫了起來，或又因色士風手的長氣而鼓掌。
當然，台上的音樂人所展現的超人技術是應得到熱烈回應的，但從表面推測，觀眾尚未能在這項盛會上體驗什麼是爵士音樂。
因為這次的檳島爵士音樂會所呈現的多數樂隊，都以演奏Fusion音樂為主。
也許這是主辦當局的苦心也說不定，以香甜順口的Fusion為年輕的一代打開爵士之門，待他們以茁長後，再尋回爵士的根源。
那什麼才是爵士樂？
除了兩晚的音樂會以外，主辦當局也保握此機會，邀請了到來演出的樂手主持分享會及研討會，讓觀眾憑票入席參與。
柯經理在一場研討會中，被問及怎樣的音樂才叫爵士樂時指出，發展至今，已很難再為爵士樂下一個定義。
但如果站在一個“Jazz Purist”的主觀觀點來看，其實很多聽似爵士樂的音樂，都不算是爵士樂。
“有些歌的确以搖擺（swing）節拍為主，但這不足夠說明它就是爵士樂。”柯經理說，通常在開始聽爵士樂時，我們會遇到一種感覺：這到底是什麼音樂？
研討會結束後，老實說我們尚未能明确地知道怎樣的音樂才算是爵士樂，hip hop jazz算不算？就連Nat King Cole的音樂也被歸納為傳統流行樂（Traditional Pop）了。
回到現場，一排少女的八月十五隨著音樂在擺動著，即興的舞步有如踢士歌舞步，強而有力，青春無價，他們擊掌尖叫並與台上的樂手一同洒汗，那是一種成功的互動。
輪到David Gomez樂團出場演出時，現場的溫度才明顯下降，也可說是被調至爵士樂應有的溫度。
他老人家又彈又唱，讓琴鍵上的指頭熟練流走，速度時快時慢，一會兒讓人閉眼傾聽，一會兒讓人不由自主地屏住了氣息。
他在即興間奏內容也頻頻帶來驚喜，可惜並沒因此而引來掌聲，至到他彈至神情激動，半蹲彈奏，或配合樂章尾音而踢腿時，觀眾才因這種視覺效果開始熱烈鼓掌。
他也演奏了披頭四的經典名曲Can’t Buy Me Love，當然是把它爵士化了。這回，觀眾可樂透了，這可能是他的計算。
也許，什麼才是爵士樂已不太重要了，就讓這種源自貧窮低賤的音樂，化上彩妝，再以那種代表著高級有品味的姿態， 吸引年輕的一代（優皮族？）。
只期望他們有一天玩累了，懂得尋回爵士樂的根。讓我們放眼第三屆的檳島爵士音樂會。
今天早上我肚痛，想來應該是昨晚的印度飯太熱氣了。
在吉打家的廁所內蹲了良久，廁碗上堆積了不少排泄物。看了看，從糞的軟度、顏色、濕度，臭味、粘度等等等，我可斷定，沒錯！一定是印度飯的關係。
在研究我糞之時，發現一只蟑螂正在品嘗它，吃的津津有味，我有點擔心蟑螂兄會吃到咖哩糞而危害健康，但又想起朋友說過蟑螂是最頑強的生物，結果就沒加以阻止了。
蟑螂兄吃飽後，從廁碗內爬了起來，在牆上散步。我則繼續完成大便程序。
過後，因被母親投訴臭味尚濃，我只好再進廁所沖多一次水。走進廁所時，我看見剛才的蟑螂兄反肚了。
不可能是中盲腸死的，一定是被毒死的！它不是頑強的生命嗎？
現在已不是研究生物學的時刻了，我靜悄悄把它的遺體沖進糞坑內，掩人耳目。