以前小時候我很愛讀任何有“不可思議”字樣的讀物，比如不可思議的金字塔、不可思議的微生物、不可思議的外太空等，導致我長大後也想追求不可思議的性愛。
網上最不可思議的政治辯論，當然也很吸引我，畢竟現在大選熱還很熱。
我重讀了你們的“政治辯論”多次，突然也感到不可思議起來。“哇！不得了！真不可思議！”就是這種感覺，為何以前就是沒這種感覺？
我想一般人會認為最不可思議的應該是夏大師的Metaphor，不過我認為友人的“硬體＝鐳射打印機”最不可思議。
真後悔沒加入這場政治辯論，不然我也是不可思議的一份子了。
《知錯》～政客李林
I DON’T BELIEVE IT 是你放棄了我
只為了一個 情緒上的決定
以為這次我可以 承受你們離我而去
沒得再做YB 而刺痛自己
一個人走在傍晚 七點的KOMTAR CITY
回想選票成績就像惡夢一樣的來臨
I HATE MYSELF 又不得不拍家定馬屁
而明天只好關閉 服務中心
怎麼才能讓我告訴你 我不願意
你們都明白 我最愛指天篤地
我又怎麼告訴你我要 我要 我要要要做YB
是我自己錯誤的決定
我要告訴你 我不願意
你們都明白 我最愛指天篤地
我又怎麼告訴你我 還要做YB
是我自己錯誤的決定
是我自己 信錯 黃 家 定
除了友人被女人罵丟臉，我也中。那是昨天的事了。不過今天不討論道德觀，而是想探討這篇好文章的起承轉合。
起：
“也忘了是多久之前开始的，多了Kinkyskiny 和 Cipping.net 在‘国境之西’的联系里。”
承：
“我在前一阵子Kinkyskiny 写了一些回应给我的文章过后，去了他的部落格浏览一下。然而Sip 的 Cipping.net 这个部落格也还没去逛逛。所以刚刚去逛了一下。”
轉：
“家辉，不好意思了，我打算把我之前在‘国境之西’所写的东西，统统移去我个人的部落格。而且从此不会在这里写文章了。也麻烦你把‘德生与我’从‘国境之西’的联系里删除掉。Kinkyskiny 和 Sip 是吉华的吗？”
合：
“丢母校的脸！”
從這篇文章的結構分析，作者在開頭時就按住怒氣（讀者一開始不會知道），給了讀者一個溫文的開頭。在“承”的部份，故事進一步描述了“起”，讀者會以為作者將要大贊我們才華出眾，天下無敵。
不過，所謂“轉”，就是一個牽引讀者心態、轉移方向的部份。作者的手法很好，她在這部份不再討論我們，而是突然對一個新人物，即朋友家辉告白，她開始引發讀者的疑心，過後才用一個簡單的問題，重新把我們帶入，就是“Kinkyskiny 和 Sip 是吉华的吗？”，吊起了讀者的口味。
經典來了！經典來了！在“合”的部份，作者以簡而有力的文句、以主觀但又難以被多數人否定的道德觀，作出了個人見解。她澎湃洶湧的怒氣、不甘、失望，也隨著感嘆號的引用而一一傾巢而出。
小批評：雖然在結構上已算是個會得A的作文，但在“合”的部份，作者選擇了一個比她自己更大的道德準繩（母校吉華）來批評我們（吉華的學生 = 不該這樣那樣；若這樣那樣 = 丟臉！），作為較易被人認同、易獲得共鳴的批評。
我個人認為作者應該先確認我們的母校，然後用“丢吉華的脸！”會來得更有力。但最好的是，作者可以使用個人的道德觀來批評我們，比如：真無良！、真該死！、陽具真小！等等，這樣將較容易取得讀者的賞識，也更誠懇、勇敢、有性格、負責任。
我願和大家繼續努力，寫出一個美好春天。
馬華說：“在外叫罵無結果，內部爭取有效果。”
直接承認了華人在內部（國陣，內閣）是需爭取的。也許“內部爭取有效果”屬實，不過華人豬瀾的就是“爭取”這兩個字，一些東西不是我們“應得”的嗎？這是華社普遍的想法。
問問黃家定最好。
那天遇到黃家定，當然不是在巴剎里，他再次強調不可支持反對黨，不然華社的力量將被削弱，在國陣內就沒說話的力量。
在場的同行問：“這不悲哀嗎？”（大意）
黃家定答：“完全不是這樣子。”
他bla bla bla bla bla說我們的先賢已協商bla bla bla bla bla50年來走來不易bla bla bla bla bla非常難得，bla bla bla bla了一大堆，總結是：情況是“政權分享”，而不是“政權爭執”。
當時我想問他：“如果有天內閣內全是馬來人，華社會不會受政府照顧（不貪心，保持目前情況就好）？”
如果答案=是，那馬華就不用忙著“內部爭取有效果”了。
如果答案=否，那這馬華還不是一種悲哀嗎？
當然我不敢問，怕受對付。想來也真沒用。
不過可以猜想他的答案會是：“我不回答假設性的提問。”
華馬的“爭取”讓我認為它承認了華社的二等公民地位，難道這是馬華先賢當年和馬來人（大馬地主）的協議？
是的話就老實告訴我，至少讓我早點認命。別再讓華社抱著無謂的夢想過生活，這樣對國家團結來說肯定是顆計時炸彈。
對于為何一些過得還好的人還會如此反國陣？友人告訴了我他的新理論。
簡單來說，這和身份地位的焦慮有關，更簡單來說，這和人變得越來越貪心有關。他說，隨著全球化，我們往往會用自己的國家和外國較先進的國家相比，往往會也要這個也要那個，往往會要得更多。
這讓我想起屋友，一個整天說外國比較好料，並fuck自己國家的人。友人說得一點也沒錯。
“我們生活得還好，真的需要那些東西嗎？我們已忘了我們父親和公公的生活方式。”友人說。
來了來了，問題就在什麼叫自足常樂，什麼叫有上進心？這讓我想起普遍上男人和女人的關係。
政府是難做的，因為選民不斷要求，當中許多要求並非一重需求，只是外國有所以我們也要有罷了，普遍上選民把這種精神稱為“上進心”。
我畢竟當了兩屆議員（8年）才被選民轟下車，退出政壇後我反而樂得清閑，少了一些空頭倒是真的，但都無所謂了。
國陣不妨也試試退下，就忘掉那些空頭吧。